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家譜的樣式

    家譜其體例古代有所謂蘇式譜和歐式譜之別,是由北宋歐陽修、蘇洵分別創(chuàng)造，俗稱歐式族譜和蘇式族譜，大多記載家族宗系、規(guī)模、演變等.

一，歐式家譜
      歐式家譜又稱橫行體，是北宋文學(xué)家歐陽修創(chuàng)立的。

歐陽修(1007～1072年),字永叔，自號醉翁，號六一居士，謚號文忠，世稱歐陽文忠公，廬陵郡吉安永豐（今屬江西）人，是我國北宋時(shí)期政治家、文學(xué)家、史學(xué)家和詩人,唐宋八大家之一。

    歐陽修在仁宗天圣八年（1030）中進(jìn)士,累擢知制誥、翰林學(xué)士,到英宗時(shí),又官至樞密副使、參知政事；神宗朝，遷兵部尚書，以太子少師致仕。后居潁州（今屬安徽省）,卒于家.歐陽修其于政治和文學(xué)方面都主張革新，既是范仲淹慶歷新政的支持者，也是北宋詩文革新運(yùn)動(dòng)的領(lǐng)導(dǎo)者。

    歐陽修是杰出的應(yīng)用文章家。他一生著述頗豐，《歐陽修全集》(中國書店1986年版。本文所引歐文皆出此集)有文章2651篇，應(yīng)用文2619篇，可見他的文章寫作主要是應(yīng)用文寫作,歐陽修主張應(yīng)用文真實(shí)，一是為了應(yīng)用，二是為了傳於后世。二是簡潔質(zhì)樸。

    歐陽修也從譜學(xué)理論上進(jìn)行探討，提出了編修族譜的方法與體例，并編出自家內(nèi)容全面、形制科學(xué)的族譜，成為后人修譜的規(guī)范。經(jīng)過長期實(shí)踐，形成了歐式家譜.

歐式家譜仿史記年表,其體例家譜是先列世系圖，然后再列每人的傳記。

    歐式家譜的特點(diǎn)是：世代分格，由右向左橫行，五世一表，用起來很方便。歐式中，每個(gè)世代人名左側(cè)都有一段生平記述，介紹該人的字、號、功名、官爵、生辰年月日、配偶、藏地、功績等。一人一條，可稱為條目式。但嫌雜亂，人與人的關(guān)系不夠明晰，叔伯關(guān)系一下子看不出來。不過，所有的人的資料都在，只不過要花很多時(shí)間去翻頁查找。

二，蘇式家譜
蘇式家譜又稱垂珠體，是北宋文學(xué)家蘇洵創(chuàng)立的。

    蘇洵（1009年－1066年），字明允，號老泉,四川眉山人.是我國北宋文學(xué)家，他是蘇軾和蘇轍的父親。父子三人被稱為“三蘇”，均列入“唐宋八大家”。蘇洵在嘉祐五年（1060年）得任秘書省校書郎，后為霸州文安縣主簿。后與陳州項(xiàng)城（今屬河南）縣令姚辟同修禮書《太常因革禮》。書成不久，即去世，追贈(zèng)光祿寺丞。

    長于散文，尤擅政論，議論明暢，筆勢雄健。有《嘉祐集》。蘇洵的散文論點(diǎn)鮮明，論據(jù)有力，語言鋒利，縱橫恣肆，具有雄辯的說服力。蘇洵說他作文的主要目的是“言當(dāng)世之要”，是為了“施之于今”。

    蘇洵對譜學(xué)理論曾進(jìn)行探討與研究,在編修族譜的方法與體例具有自已的看法，并編出自家內(nèi)容全面、形制科學(xué)的族譜，成為后人修譜的規(guī)范。

    蘇式家譜以禮之大宗、小宗為次,其體例則是在世系圖下注上人物事跡，每五世一揭。

    蘇式世系表的特點(diǎn)是：世代直行下垂，世代間無橫線連接，全部用豎線串連，圖表格式也是由右向左排列的，主要是強(qiáng)調(diào)宗法關(guān)系。人名之間用縱橫線條聯(lián)系，可稱為表格式。人與人的關(guān)系很明晰，連相距幾代都能一目了然。可能是限于篇幅，抑或囿于“五服”之說，只記錄五代人。

    這兩種格式，真是各有所長。明清以降，大多同時(shí)做成兩種格式，或者取長補(bǔ)短，即“意歐體蘇”。現(xiàn)代民間修譜，大多仍用歐式，也有用蘇式的，另外還有章節(jié)式的新族譜。